2016年2月25日,哈佛大學(xué)教授、諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者阿瑪?shù)賮?森(Amartya Sen)訪問北京大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院,并在“構(gòu)建包容高效的國際發(fā)展援助與合作體系”國際研討會(huì)上發(fā)表主旨演講。
在演講開始前,北京大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院院長孫祁祥教授代表東道主致歡迎辭。主旨演講由北京大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院劉民權(quán)教授主持。
在演講中,森教授首先表達(dá)了再次來到北京大學(xué)進(jìn)行學(xué)術(shù)交流的喜悅之情,同時(shí)也表達(dá)了對(duì)即將由我國主辦的G20峰會(huì)的熱切期待。他指出,中國能夠很好地將教 育、衛(wèi)生等公共服務(wù)資源充分調(diào)動(dòng)起來為社會(huì)服務(wù),其發(fā)展經(jīng)驗(yàn)值得世界借鑒,“中國是了不起的”!森教授系統(tǒng)梳理和回顧了中國改革開放以來的成功之路,特別 強(qiáng)調(diào)了重視教育對(duì)于中國成功所起到的至關(guān)重要的作用。森教授對(duì)未來中國經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)增長滿懷信心,認(rèn)為不能用中等收入陷阱來解釋目前中國經(jīng)濟(jì)的放緩。最 后,森教授特別強(qiáng)調(diào),如何將經(jīng)濟(jì)增長轉(zhuǎn)化為社會(huì)進(jìn)步是一個(gè)值得不懈深入思考的問題,而文化因素在社會(huì)發(fā)展中也扮演著不可輕視的作用。在問答環(huán)節(jié),森教授還 就現(xiàn)場聽眾提出的中等收入陷阱、南南合作等相關(guān)問題表達(dá)了自己的見解。
在演講結(jié)束后,北京大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院黨委書記、副院長章政教授為阿瑪?shù)賮啞どC發(fā)了經(jīng)濟(jì)學(xué)院特聘教授聘書。在受聘儀式上,章政教授總結(jié)了森教授的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)。他 談到,阿瑪?shù)賮啞ど淌谑钱?dāng)代最偉大的思想家之一,被稱為經(jīng)濟(jì)學(xué)界的良心和百科全書式的學(xué)者;他的學(xué)術(shù)研究涉及經(jīng)濟(jì)學(xué)、道德哲學(xué)、政治學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域,而且 在這些領(lǐng)域都作出了巨大貢獻(xiàn)。鑒于森教授在學(xué)術(shù)領(lǐng)域的杰出貢獻(xiàn),北京大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院決定授予阿瑪?shù)賮啞ど仄附淌诼毼弧?/span>
阿瑪?shù)賮啞ど缒陱氖掳l(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究,其成果之一是發(fā)展了劉易斯的剩余勞動(dòng)力理論,稍后從事社會(huì)選擇理論的研究,在投票機(jī)制、社會(huì)排序、自由主義的抽象 理論等方面做出了開創(chuàng)性的工作。后來森轉(zhuǎn)向政治哲學(xué)的研究,對(duì)功利主義、古典自由主義和羅爾斯主義進(jìn)行了深刻的批評(píng),為政治哲學(xué)的發(fā)展作出了突出貢獻(xiàn)。 1970年代和1980年代初期,森轉(zhuǎn)向?qū)ω毨Ш宛嚮牡难芯?,在貧困指?shù)的構(gòu)造以及饑荒的成因方面再次作出了開創(chuàng)性貢獻(xiàn)。90年代之后,他提出了“可行能 力”的概念,這一概念為人類發(fā)展學(xué)說奠定了哲學(xué)基礎(chǔ),目前人類發(fā)展理論被很多國際組織和國家用于測算社會(huì)進(jìn)步。在他的著作中,森教授對(duì)中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展非常 關(guān)注,并在多個(gè)場合和著述中比較了中國和印度的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,充分肯定了中國在人類發(fā)展方面的巨大進(jìn)步及其對(duì)中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的正面作用。他曾多次到中國,特別是到北大講學(xué)。
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